Cada palo, igui, iggi o igi (proveniente de la palabra árbol o madera del yorùbá) tiene un uso y una función mágica dentro de la Santería, Religión yorùbá o Regla de Osha-Ifá, como deseemos llamarle. Si lo usamos bien puede beneficiarnos en muchos aspectos, si lo usamos con vistas al mal los efectos pueden ser nefastos para los agredidos. Los palos forman parte de los componentes más usados en la hechicería practicada en la Santería y son los principales en la Regla de Palo Monte, Mayombe y Kimbisa.

     La Siguaraya (c. Trichilia havanense) es una planta que corresponde a Changó y Elegguá.
Es el primer palo al que después de saludar a los cuatro vientos, saludan los mayomberos (practicantes de la Regla de Palo Monte Mayombe) en el monte. Es de los principales en las "ngangas" (Fundamentos sagrados de Palo Monte).
     Es un palo fuerte que evita que algo se interponga en el camino de los espíritus a la tierra, por eso es tan apreciado en los fundamentos religiosos. Abre los caminos y la suerte de que quien la invoca, pero los cierra para el enemigo. (POAP)